死海文書とは
死海文書、ないしは死海写本とは、1946年から1947年にかけて、死海（ヨルダンの海）近くのクムランの洞窟で偶然発見された、古代ユダヤ教の文書群です。
ちなみに「クムラン」とは地名で、死海の北西岸の丘陵地のことです。
死海写本には、旧約聖書や新約聖書に書かれていない儀式や規則、黙示文学など多岐にわたる内容が記されています。
クムラン写本のほとんどがヘブライ語、約20％がアラム語で、ごくわずかにギリシャ語の写本があります。
クムラン宗団とは？
クムラン宗団とは、紀元前2世紀頃から紀元後1世紀頃まで、クムランの洞窟で共同生活を営んでいたユダヤ教の一派、エッセネ派に属していた集団で、彼らが死海文書を残しました。
クムラン宗団は、エッセネ派の中でも最も厳格な集団だったと言われています。
ちなみに、エッセネ派から、イエス・キリストらしき人物が登場するという説もあります（松岡,2006）。
クムラン宗団の人々は、どんな思想と教義を信じていたのだろうか？
●この世界の救済は、まったく新しい天と地との出現をもって語られる。
●この世界は、人間の罪責の重さに耐え得ない。
●罪悪の最終的な裁決は、終末時の神の審判に委ねられる。
●創造から終末に至る歴史全体がいくつかの時期に区分され、秘儀的な教えが選ばれた人に、排他的に啓示される（これを黙示と呼ぶ）。
●神は知恵をもってこの世界を創造した。この知恵こそ、賢者は探求しなければならない。
クムラン宗団の人々は、自分たちの生きている時代を、終末直前の時代とみなしていました。
そして、来たるべき終末に備えてトーラーを学び、身を清めて準備をしていたと考えられています。
死海文書を学んで思ったこと
東洋や日本の人々との考え方や世界観とは、大きく違うな～～～と思いながら学びました(笑)
日本でも、平安時代末期には「末法思想」が貴族を中心に信じられましたが、どこか「誰か私たちを救っておくれよ」というような思想で、藁にもすがる思いで「南無阿弥陀仏・・・」と唱え続けていたところがあります。
ただ、それ以前に、日本にはもともと「千代に八千代に、私たちの国が続いてほしい」と未来を願う世界観があるかと思います。
また、日本では現代でも「八百万の神（deities）」といって、神さまは山や川、岩などに遍在していると考えます。
なので、「絶対善（神）があるなら悪（？）があるはずである」という、ゾロアスター教にも似た二元論とも、
やっぱり違うな～と思ったりもしました。
執筆者：山本和華子
【参考文献】
土岐健治『死海写本 「最古の聖書」を読む』 講談社
松岡正剛『17歳のための世界と日本の見方』 春秋社
