落語の創始者である安楽庵策伝の、茶人の側面に迫る ~日本文化紹介シリーズ~

落語の発祥者は、安楽庵策伝(あんらくあんさくでん)という人物と伝えられています。

安楽庵策伝は、戦国から江戸初期にかけての僧侶でした。

当時、僧侶は仏教の教えをわかりやすく、そして面白く伝える必要がありました。

そこから落語が出来てくるわけですが、今回は彼の違う顔についてのエピソードを書いていきたいと思います。

1623年に彼は、京都にある誓願寺の境内に、塔頭である竹林院を創り、そこに隠居しました。

そして、その境内の茶室、「安楽庵」に入って数寄三昧の生活を送りました。

そう、彼は、落語の発祥者という顔だけでなく、茶人の顔、そして数寄者の顔も持ち合わせていたのですね。

そしてここからがもっと面白い話。

茶人の小堀遠州とめっちゃ仲良かったそうなのです。

安楽庵策伝は誓願寺に勤めていたとき、小堀遠州に茶室を作ってもらっていました。

さらに、彼は金森氏(金森宗和の筋ですね)の生まれで、古田織部に茶を学んだそうです。

当時、一流の茶人になるためには、単に茶道の奥義を究めるだけではなく、はなし上手でなければなりませんでした。

そういう人物は「御咄衆(おとぎしゅう)」と呼ばれました。

金森長近(安楽庵策伝の兄)、織田有楽(織田信長の弟)、古田織部、道阿弥などはいずれも秀吉の「御咄衆」でした。

最後に、ジャズと落語の仲良し事情について、おまけ話をしたいと思います。

まず、あなたは、ジャズの曲が、曲たらしめてるものって、何だと思います?

ベースのコードだと思いますか?

メロディラインだと思いますか?

ここの問いを頭のすみっこに入れて、読み進めていきましょう。

ジャズって、楽典という理論武装をしまくったところで、

面白味の無い曲になりますし、逆に、崩し過ぎると駄作になってしまいます。

その間の妙のバランスを取るのが、ジャズというものなのかなと思っています。

そのジャズのあり方を確立したのが、サックス奏者のチャーリーパーカーだったのかなと思います。

落語もそうだと思います。

古典落語の演目を、伝統を遵守する形だけで語るよりも、

自分の言葉で語ってる落語家の方が、面白いと思うのと同じだと思います。

「バランスの妙」という考え方って面白くて、

アートの世界なんかでもそうなんですけど、

「醜」のギリギリ一歩手前の「美」を表現する作品は、

本当に深遠で趣深いです。

ジャズの楽しみって、メロディラインを覚えることでは無い、と私は思っています。

幹(曲を形作る最低限のメロディラインの形)から派生した枝や葉(アレンジやアドリブ)がどう面白いかを聴くのがジャズの醍醐味かなと思います。

また、ジャズバーって、演奏者とリスナーのグルーヴ感をすごく大事にするじゃないですか。

それと同じように、落語も、落語家とお客さんの関係性で成り立つ芸能なのかなと思います。

執筆者:山本和華子

引用文献:関山和夫著『安楽庵策伝和尚の生涯』

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